黄河岸边的夜色，6000多年前与今日并无不同。大河村的先民仰望星空，将满天星斗连同对天地的敬畏与想象，一笔一画绘于陶坯之上。这些器物上的图案，记录着古人对宇宙的叩问，也见证了天文、技艺与艺术在文明曙光中的悄然交汇。
活动现场
5月15日，由河南省文学艺术界联合会、河南日报社主办，河南省文艺评论家协会、大河美术报社、郑州市大河村考古遗址公园承办的“中国有品｜在大河村探寻星空下的彩陶之美”活动在郑州市大河村考古遗址公园开展。多位文艺评论家、美术家和文化学者齐聚这处“星空下的村落”，围绕大河村彩陶的科技之光与艺术之美、天象密码与文化解读，以及人文经济学视野下史前文化遗产的价值发现与活化路径展开跨界畅谈。
让大河村遗址被更多人关注
对于艺术、天文、考古爱好者而言，这是一次难得的契机——跨越千年的大河村融合了不同领域的声音，并让其被更多人所听见。
河南省文联原党组书记、河南省文艺评论家协会第二届主席团主席王守国，河南日报社党委委员、副总编辑李铮，河南省文联党组成员、副主席李明，郑州市大河村考古遗址公园副主任、研究馆员戴建增，在活动启动仪式上致辞；河南大河美术有限公司董事长熊飞主持活动启动仪式
河南省文联原党组书记、河南省文艺评论家协会第二届主席团主席王守国指出，大河村遗址代表性文物彩陶双连壶以紧密相连的造型，成为团结与和谐的象征。大河村兴盛时期，恰逢仰韶文化西扩、大汶口文化东进、屈家岭文化北迁，三重文化在此交融，形成了独特的包容气质。中原文化的包容精神、中和精神在大河村考古遗址得到了鲜明的体现。这也是大河先民对中华文化的杰出贡献之一，也为今天的文化传承与交流提供了深刻启示。
河南日报社党委委员、副总编辑李铮说，那些凝结着智慧与美的彩陶，是探寻中华文明起源的
河南省文联党组成员、副主席李明说，此次活动既是对一处重要遗址的文化回望，也是“中国有品——评论在现场”主题活动的河南实践。文艺工作者将评论的目光聚焦于远古的陶器与星空、当下的科技与文艺，切实提升文艺评论价值引领、精神引领和审美启迪，让文艺评论走入现场，
跨越6000多年的美学密码
四位专家学者进行跨界对谈
“大河村的彩陶与世人相见不过数十年。假若苏东坡、王维曾遇到她们，中国美术的发展、风格的走向、审美的变迁，会发生怎样的变化？”民盟中央美术院副院长、河南省美术家协会副主席李健强在跨界对谈开始，便抛出了一个有趣的话题。这个问题或许没有答案，但却打开了无限的想象空间——6000多年前的审美对今天依然有启迪。
郑州大学新闻与传播学院二级教授、河南文化产业智库专家汪振军，民盟中央美术院副院长、河南省美术家协会副主席李健强，河南大学美术学院副教授、硕士研究生导师董睿，中国文艺评论家协会理事、河南省文艺评论家协会副主席赵慎珠，在活动现场展开深度对话
在李健强看来，大河村彩陶有一种超越时空的真正的美，朴素、单纯，带着一股真气。“彩陶器皿是立体的，古人在上面留下纹饰时，一定考虑到四面环绕——这体现出先民那时就拥有较强的空间意识和时间意识。”那些图案，或写意，或繁复，疏密有致，对比强烈，节奏分明，透露出动人的韵律之美。令人惊叹的是，这些数千年前的彩陶，即便放在今天，依然能深深打动我们——它们的美，与当代人的审美竟是如此相通、如此契合。
河南大学美术学院副教授、硕士研究生导师董睿从纹饰演变角度进行了剖析。他说，彩陶纹饰经历了从写实到简化的过程。仰韶文化早期出土于半坡遗址的人面鱼纹彩陶盆的图案相对写实，之后开始简化，到了大河村彩陶，已相对符号化。河南省文艺评论家协会副主席、河南大学美术学院院长席卫权认为，大河村遗址博物馆的彩陶遗存，是先民智慧与审美追求的生动载体。彩陶上的纹样与图腾，直观展现着历史文化的演进，其审美式样的变迁兼具科研价值与艺术感染力。
李健强谈到，从美术角度来看，大河村先民是以“线”为主要的表达方式，在彩陶上勾勒纹饰、编织网格、记录天象与生活。从陶坯上的线条到后世文字的产生，这种线性审美在世界范围内都堪称鲜明而独特的中国文化基因。而在色彩运用上，彩陶以黑、红、白三色为主调，这一单纯的色彩系统深刻影响了中国艺术的审美走向，成为“中国文化至今鲜明显著的特色”。“大河村彩陶集中体现了中国艺术的两大基因——线的审美与色的基调，这或许是其最核心的意义。”李健强说。
文明源头处的艺科一体
考古学家苏秉琦先生曾说，中华文明起源是“满天星斗”。大河村有“星空下的村落”之称，这不仅是一个诗意的称号，更基于确凿的考古证据。郑州市大河村考古遗址公园副主任、研究馆员戴建增介绍，陶器上描绘的太阳纹、月亮纹等，凝结了史前艺术、原始数学与天文观测的非凡成就。这些彩陶是中国迄今发现最早、最丰富的天文学实物资料，闪烁着中华文明源头的璀璨光辉。
大河村考古遗址博物馆内的明星文物白衣彩陶盆和彩陶双连壶 图片由大河村考古遗址博物馆提供
谈及彩陶上的天象符号，郑州大学新闻与传播学院二级教授、河南文化产业智库专家汪振军点出了一个有趣的关联：“大河村的彩陶中有日和月，代表着阴和阳。”这种绘制或许不仅仅是装饰，它们承载着先民对自然与未知力量的叩问，因而被一些学者认为是古代卜易文化的源头意象。董睿则认为，彩陶中的星象纹饰，被很多学者解读为方位标识，到了汉魏时期，墓葬中出现了更为完整的星象图，这说明古人对星象的认识在不断深化。
董睿介绍，大河村遗址出土的白衣彩陶盆，在制作工艺上实现了技术革命。先民掌握了复杂的矿物颜料制备技术——在陶坯表面先涂覆白色陶衣，再用含铁矿石制成的红、黑颜料绘制图案，最后入窑烧制，实现了千年不褪色的稳定效果。而彩陶双连壶的“连通器”结构，也需要精准控制烧制过程中的收缩比例，确保两壶连接处严丝合缝。由于代表了史前工艺的巅峰、政治礼仪的庄严以及“和合”思想的源头，这件看似朴拙的陶壶，当之无愧地成为河南博物院的镇馆之宝。
从大河村遗址出土的彩陶中可以看到，科技与艺术并非今日才有融合——在远古文明的源头，它们就早已一体共生。如何让文明基因在数字时代重新表达，成为大河村考古遗址博物馆的重大使命。戴建增介绍，大河村遗址博物馆打造了国内规模最大的史前遗址沉浸式体验空间“仰韶印象”，通过数字技术复原先民生活场景，配套开发4D影院、研学课程、沉浸式剧本游等多元互动项目，全方位拉近公众与文物的距离，在趣味互动中传递史前文明的智慧。新馆自2025年6月开放以来，累计接待观众近70万人次，成为传承中华文明的热门文化地标之一。
戴建增在大河村考古遗址博物馆内为专家学者介绍大河村遗址的基本情况
文化遗产如何走进当代生活
汪振军就“人文经济学视野下史前文化遗产的价值发现与活化路径”进行了精彩阐述。他说，过去的经济学只讲生产和消费，往往忽略意义，而现在的人文经济学，在强调经济发展的同时，更关注人们生活的质量。“留住文化遗产，其实就是留住我们的根，留住我们人类的记忆。文化起什么作用？就是要让我们知道，我们从哪里来，我们是谁，我们向哪里去。文化遗产要想获得人们的认知、认同和喜欢，需要我们把它们激活。”
对于文博产业的当代发展策略，汪振军以热播电视剧《太平年》掀起陶瓷热现象为例，将其概括为动起来、亮起来、活起来、时尚起来。他认为，除了数字化和声光电，文学、美术、文创产品都可以带动文化遗产的复兴和审美生活化。他还呼吁，中原地区拥有源远流长的陶瓷文化资源，具备发展特色文化经济的深厚底蕴。依托数字展陈、文创开发等多元路径激活文旅资源，大有可为。他建议，融合艺术审美与实用需求，联动文艺力量与本土匠人合力深耕，让千年中原陶瓷文化焕发新生，以文化赋能地方经济稳步发展。
大河村考古遗址博物馆内白衣彩陶盆和陶器残片上精美的纹饰 图片由大河村考古遗址博物馆提供
专家学者参观大河村考古遗址博物馆
大河村考古遗址博物馆内的互动区，嘉宾触摸陶器残片
专家们的精彩分享，让听众听得津津有味，意犹未尽。问答阶段，他们有的围绕文博文创产品的创新发展向专家们抛出了问题，有的则结合科技考古和文化IP打造提出了新的思考。不同领域的听众相聚大河村的“星空”之下，被史前文明的绚烂感动，也与这小小的陶片产生了共鸣。
仰望星空处，文明初光时。中国文艺评论家协会理事、河南省文艺评论家协会副主席赵慎珠在总结时说，文艺评论走进考古现场，既能回望文明根脉，更能以跨界思想火花打破学科壁垒，并通过媒体传播转化为大众文化滋养，引导群众发现美、感受美、创造美。那些镌刻在陶器上的日月星辰，不仅照亮了先民的夜空，也为我们今天理解中华文明的连续性、创新性与审美品格，提供了一束不灭的光。而如何让这束光照进当下、照见未来，正是这场跨界对谈留给我们的思考。（文/图 本报记者 彭彬 张雷 王岗飞 郑广伟）
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